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片名:    听遍中国 蒙古音乐
演出:   众艺人    其它专辑
公司:   星外星 
编号:   A65-03-393-00    类型: CD
单价:   ¥ 17 元        放入购物篮       
01.美丽的草原我的家the Beautiful Prairie Is My Home 曲:阿拉腾奥勒 编曲:杨青3’31’’
02.嘎达梅林Gada Meilin(内蒙民歌)编曲:杨青6’10’’
03.敖包相会Meeting At theYuri(电影《草原上的人们》插曲) 编曲:通福 改编:邹野5’56’’
04.草原赞歌Ode To the Grassland 曲:吴应炬 编曲:杨青3’09’’
05.草原晨曲Morning Song Over the Grassland(电影《草原晨曲》主题歌) 曲:通福 编曲:邹野4’55’’
06.草原上升起不落的太阳the Never-setting Sun Rises Over the Prairie 曲:美丽其格 编曲:杨青4’54’’
07.心上人(达斡尔民歌)My Sweetheart 编曲:邹野5’04’’
08.草原之夜Night On the Grassland 曲:田歌 编曲:邹野5’24’’
09.草原牧歌Pastoral For the Prairie(电影《草原上的人们》插曲) 曲:向异 编曲:杨青3’50’’
10.森吉德玛(蒙族民歌)Senji Demma编曲:杨青3’56’’
11.蒙古小夜曲Mongonian Serenade(尹克昭盟民歌)编曲:邹野3’46’’
12.赞歌Paean 编曲:胡松华 编曲:杨青5’20’’   

类别:国乐/民族  
介质:1HDCD
   夕阳朔漠、碧草接天、平野万里,策马飞驰、弯弓射雕、仰天长啸,这就是蒙古大地,这就是蒙古族人民的生活。蒙古音乐既有长调的悠扬开阔,又有短调的欢快齐整。蓝天白云,一曲高歌,声传十里;夜风薄雾,马头琴哀婉低回,细草无言。无论激扬豪放还是抒情委婉,无不带着草原自由和舒展。 
    摊开四肢,仰天躺在广袤无际的草原上,你会想起苏东坡的一句话:“长恨此生非我有,何时忘却营营?” 
    本辑是蒙古民歌改编的轻音乐。乐队由中国民族乐器与西洋管弦乐器混合而成。乐曲编、配、演奏皆由国内顶级音乐家担纲。最新数码录音,音效发烧,音乐优美流畅。 
    蒙古音乐就有这样的力量:即使你不能奋身而去、回归自然,也能够神游忘形,享受草原的绿色无边、空气清甜。 
 
  
相关资料   
    蒙古地方音乐简介:蒙古族素有“音乐民族”之称。其民歌体裁有长、短调之分。长调腔长词少,悠扬嘹亮,流传于牧区;短调则节奏规则,节拍固定,多流传于半农半牧区。说唱艺术“好来宝”、“乌利格尔”、传统乐器马头琴都极具特色。 
    在长期的狩猎、游牧生活中,民歌成为蒙古族人民的亲密伴侣。蒙古族民歌内容丰富,形式多样,主要有赞歌(赞美英雄、家乡、大自然、父母、骏马……)、宴歌(含迎宾歌、敬酒歌、送宾歌等)、婚歌、 情歌、牧歌、叙事歌、礼仪歌等。从民歌的音乐特点和风格上,可分为短调和长调两类: 短调的音域较窄,节奏较规整,旋律欢快,结构较短小,如《森吉德玛》、《嘎达梅林》; 长调的音域较宽广、节奏自由、旋律悠扬舒缓,起伏度大,结构也较长大,腔长词少,且多用特有的颤音等唱法,有浓厚的草原气息,如《牧歌》、《小黄马》等。产生于内蒙古东部农业区的长篇叙事歌,是一种具有复杂故事情节和众多人物形象的大型民歌体裁,一般由职业民间艺人编唱和表演,用四胡或马头琴伴奏,自拉自唱。其音乐特点为曲调简短,结构方整,节奏规范,音域适中,同语言紧密结合,带有鲜明的说唱性。长篇叙事歌适宜反映重大社会题材、叙述史诗性传奇故事,优秀的长篇叙事歌有《嘎达梅林》、《诺丽格尔玛》、《达那巴拉》、《巴拉吉尼玛与扎那》等。 
    蒙古族的曲艺艺术,主要有好来宝和乌利格尔两种曲种。好来宝,亦称“好力宝”,意为“连起来唱”,是胡尔奇的一种,最初流行于内蒙古科尔沁、喀喇沁一带,后遍及内蒙古和邻省蒙古族居住地,相传已有七百余年历史。演唱形式有自拉自唱、对唱、合唱等。伴奏乐器以马头琴、四胡为主。常以问答式、论战式比赛知识、智慧。唱词多以四行为一小节。押韵形式有四行一韵、两行一韵、数十行一韵到底等。内容多为即兴自由诗,包括各种赞美和讽刺诗词,并杂以有节奏的韵白。曲调丰富,多达数十种。今天的好来宝可用多种乐器伴奏,有戏剧情节及舞蹈动作,有重唱、合唱等多种形式。乌利格尔,亦称“蒙古说书”、“蒙古书”,流行于内蒙古,相传已有七百余年历史。最早是讲述故事,后出现专业艺人流动演唱。形式以讲述为主,乐器(马头琴、四胡等)烘托气氛,一般为一人自拉自唱,常根据情节变换相应曲调,内容多取材于民间叙事诗、故事传说,或改编汉族历史小说、戏曲等。唱词长短不一,以蒙古语三至五词为一句,四句为一节,每句押韵。说白也有一定音调和节奏。据称曲调有二千余种。传统曲目有《格斯尔的故事》、《江格尔》、《蟒格斯的故事》、《三国》、《水浒》、《西游记》等。20世纪50年代以后有了固定演出场所,并创作出一批新曲目。 
    蒙古族的民族乐器,主要有马头琴、雅托噶、蒙古琵琶、蒙古四弦琴、恒格勒格和蒙古族大鼓等。马头琴是蒙古族民间拉弦乐器。琴用白松木料制作,通身长约1米余。琴杆呈半圆柱形,平面为指板。琴杆上端以雕刻的马头为装饰,故名。由音箱、琴杆、琴弦、弦轴和拉弓组成。音箱木制,呈梯形或长方形,用马皮或羊皮蒙面。琴弦系精选两缕马尾为之。琴弓用拇指粗细柳条制作,呈半月形。其演奏方法颇为独特,用指甲或手指关节由内侧向外顶弦,高把位时则用指尖触弦左侧,难度较大。酷爱音乐的蒙古族人民,十分喜爱马头琴,并把它看作是自己民族音乐文化的一种象征。他们认为马头琴是草原美与音乐艺术美完美的统一,它既有独具特色的草原风韵,又有民族音乐艺术的特色。只有马头琴那低回婉转的旋律,深沉激越的抒情色彩,才能最完美地表现出牧歌般生动的草原美。的确,游牧生产劳动创造了马头琴,古老的马头琴又为民族音乐增添了古色古香的艺术色彩。其感人之深,绝非其他乐器能媲美。也许是这个原故吧,蒙古人对自己民族乐器马头琴怀着一种近乎崇拜的感情,甚至马头琴被认为具有“回天之力”。因此,当草原上牲畜遭受疫病侵袭时,人们请来民间老艺人,在马头琴的伴奏下,演唱镇压恶魔的英雄史诗。据说,雄深苍劲的琴声和那气吞山河的古代英雄气概,如同人们所希望的那样,真的能驱逐病魔,禳灾除祸,使安乐与祥和重新降临草原。雅托噶、蒙古琵琶、蒙古四弦琴属于弦鸣乐器,是深受蒙古族人民喜爱的民族乐器。恒格勒格和蒙古族大鼓是膜鸣乐器,多在行军打仗或者是礼仪乐队等较为热闹的场面中运用,也是蒙古族人民喜爱的独特民族乐器。 



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